المقام الأول : وفيه ثلاث طوائف من الروايات : الطائفة الأولى في هذه الطائفة رواية تدلّ على نفوذ الإقرار مطلقاً إلّاأن هناك رواية معارضة في دلالتها حيث تدلّ على عدم النفوذ مطلقاً : * ففي خبر أبي ولّاد : « سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن رجل مريض أقرّ عند الموت لوارث بدين له عليه ؟ قال : يجوز ذلك ، قلت : فان أوصى لوارث بشيء ؟ قال : جائز » « 1 » . تقييم السند - محمد بن يعقوب ثقة كما هو واضح . - محمّد بن يحيى العطار القمي ، ثقة . - أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري ، ثقة . - الحسن بن محبوب ثقة جليل القدر . - أبو ولّاد وهو حفص بن سالم ثقة وله أصل « 2 » . إذن الرواية صحيحة السند لا غبار عليها .

--> ( 1 ) . الوسائل : ج 6 ، كتاب الوصايا ، ب 16 ، ح 4 ( 2 ) . في تقييم سند الروايات اعتمدنا مصادر شتى منها « جامع الرواة » و « معجم رجال والوسائل » وسنكتفى بهذه الإشارة فلم نكرر المصادر المعتمدة عند التقييم لعدم الجدوى في ذلك